Tin Tức

Home Tin Tức

Đường tiền tỉ mới nghiệm thu đã xuống cấp do… chạy Tết

0

(NLĐO) – Ngày 8-10 – ông Phạm Minh Tú, Giám đốc Ban quản lý dự án huyện Đông Hải, tỉnh Bạc Liêu – cho biết đang đề nghị nhà thầu khắc phục, sửa chữa lại toàn bộ các tuyến đường mới đưa vào sử dụng 1 năm nhưng đã xuống cấp trầm trọng

Cụ thể, tuyến đường từ UBND xã Định Thành A đến Miễu Ông Tà (xã Định Thành A, huyện Đông Hải) dài 1,24 km, rộng 3 m; chi phí xây dựng hơn 1,6 tỉ đồng, do Công ty CP Đầu tư xây dựng và san lấp Bạc Liêu thi công.

Tuyến đường này được đưa vào sử dụng vào đầu năm 2019 nhưng nay đã xuống cấp thấy rõ. Trong khi ở đoạn khác cùng với tuyến đường này do đơn vị khác thi công nhiều năm trước vẫn rất êm ái.

Tuyến đường từ UBND xã Định Thành A đến Miếu Ông Tà có chi phí xây dựng hơn 1,6 tỉ đồng mới đưa vào sử dụng 1 năm đã xuống cấp hoàn toàn

Đơn vị thi công đã “chữa cháy” bằng cách rải lớp hồ dầu lên mặt đường nhưng không khả thi

Cùng tuyến đường trên nhưng ở chiều ngược lại do đơn vị khác thi công từ nhiều năm trước vẫn rất chất lượng và êm ái
Cách đó không xa, một tuyến đường khác thuộc địa bàn xã An Trạch, huyện Đông Hải – cũng do Công ty CP Đầu tư xây dựng và san lấp Bạc Liêu thi công, cũng trong tình trạng tương tự. Đó là tuyến đường từ UBND xã An Trạch đến cầu Út Bửu có chiều dài hơn 2,7 km, chi phí xây dựng hơn 4,9 tỉ đồng.

Một tuyến khác có cho phí xây dựng hơn 4,9 tỉ đồng cũng do cùng một đơn vị thi công và đưa vào sử dụng cùng thời điểm cũng xuống cấp trầm trọng

Toàn bộ tuyến đường hơn 4,9 tỉ đồng đều nham nhở như thế này nhưng chủ đầu tư lý giải là do khách quan
Theo lý giải của ông Phạm Minh Tú, Giám đốc Ban Quản lý dự án huyện Đông Hải (chủ đầu tư), nguyên nhân cả 2 tuyến đường vừa đưa vào sử dụng chưa được 1 năm đã hỏng là do khách quan.

“Do thời điểm thi công gần cuối năm, để kịp đưa công trình vào sử dụng phục vụ Tết Nguyên đán nên đơn vị thi công để xe lưu thông sớm dẫn đến bong tróc mặt đường. Mặc dù đơn vị thi công đã khắc phục bằng cách rải lớp hồ dầu lên mặt đường nhưng do trời mưa nên không lâu lại bong tróc. Chúng tôi đã nghe phản ánh, đã kiểm tra và đề nghị đơn vị thi công khắc phục bằng cách đổ thêm lớp bê tông 3cm nữa trên toàn bộ các tuyến này” – ông Tú nói.
DUY NHÂN

Chủ tịch xã bắt gỗ l.â.u về… biếu cán bộ

0

(NLĐO) – Mặc dù kết luận vị chủ tịch UBND xã có dấu hiệu của tội lợi dụng chức vụ quyền hạn trong khi thi hành công vụ nhưng x.á.c định không có yếu tố vụ lợi hoặc động cơ cá nhân khác trong việc x,ử lý gỗ lậu nên cơ quan công an không k.h.ở.i t.ố.

Ngày 26-9, trao đổi với ph0'ng viên Báo Người Lao Động, ông Lê Văn Long, Chủ tịch UBND huyện Krông Bông, tỉnh Đắk Lắk, cho biết Hội đồng k.ỷ l.u.ậ.t của huyện vừa họp xem xét k.ỷ l.u.ậ.t ông Nguyễn Văn Trung, Chủ tịch UBND xã Cư Đrăm và ông Trần Văn Hiếu, Trưởng Công an xã Cư Đrăm về những sai phạm trong việc x,ử lý gỗ lậu. “Căn cứ vào kết luật điều tra của cơ quan công an và xem xét tình hình thực tế, hội đồng k.ỷ l.u.ậ.t đã bỏ phiếu thống nhất k.ỷ l.u.ậ.t 2 ông trên với hình thức khiển trách” – ông Long cho biết thêm.

Không thu được gỗ lậu giá trị lớn

Trước đó, tháng 2-2019, ông Trần Thế Tôn (nguyên cán bộ xã Cư Đrăm) đã làm đơn t.ố c.á.o ông Nguyễn Văn Trung đã tổ chức lực lượng bă't số lượng gỗ lậu lớn rồi tẩu tán tang vật (Báo Người Lao Động đã phản ánh). Tháng 7-2019, Cơ quan CSĐT Công an huyện Krông Bông đã ra quyê't định không k.h.ở.i t.ố v.ụ a'n và kết luận: “Hành vi của ông Nguyễn Văn Trung có dấu hiệu của tội Lợi dụng chức vụ quyền hạn trong khi thi hành công vụ nhưng qua điều tra x.á.c định không có yếu tố vụ lợi hoặc động cơ cá nhân khác”. Không đồng ý với kết luận này, ông Tôn đã làm đơn khiếu nại.

Ông Trần Thế Tôn (phải) và ông Từ Đức Tám trao đổi với báo chí

Theo quyê't định giải quyê't khiếu nại của Cơ quan CSĐT Công an huyện Krông Bông, trong khoảng thời gian từ năm 2016 đến năm 2018, các lực lượng thuộc UBND xã Cư Đrăm trực tiếp bă't 4 vụ việc liên quan đến hành vi khai thác, vận chuyển lâm sản trái phép.

Cụ thể, đầu năm 2016, Công an xã Cư Đrăm pha't hiện 4 khúc gỗ ké tại 1 khu vực đất trống. Ông Hiếu chỉ đạo lập biên bản đưa gỗ về rồi báo cáo “bằng miệng” cho ông Trung. Ông Trung đã đưa vụ việc ra cuộc họp Ban thường vụ Đảng ủy xã Cư Đrăm xin chủ trương đưa 4 khúc gỗ đi tiện lục bình rồi đưa đến cơ sở tiện của ông Nhiên (không rõ họ, ở xã Yang Mao, cùng huyện) để tiện và lấy 2 chiếc lục bình về trưng bày tại trụ sở UBND xã (trị giá 1,255 triệu đồng). Riêng 2 khúc gỗ còn lại trả công tiện cho ông Nhiên và hiện không rõ lai lịch ông Nhiên nên không thu hồi được.

Đến tháng 12-2016, Công an xã Cư Đrăm bă't giữ xe máy cày chở 50 trụ gỗ của ông Dương Văn Hai (mua về làm trụ tiêu) rồi được ông Trung cho để gỗ lại, trả xe về. Sau đó, ông Y Na Êban (phó công an xã) xin mua lại thì được ban thường vụ họp thống nhất “bằng miệng”, không thu tiền và không có hồ sơ thanh lý. Ông Y Na Êban đã giao nộp 41 trụ gỗ với giá trị 4,86 triệu đồng.

Tiếp đó, ngày 26-8-2018, ông Trung trực tiếp chỉ đạo ông Y Ha Êban (xã đội trưởng) đi bă't giữ ô tô của ông Từ Đức Tám chở 3 tấm gỗ. Ông Trung thả xe tang vật và đưa ra cuộc họp ban thường vụ thống nhất “bằng miệng” bán thanh lý cho ông Y Dunh Êban (Phó Bí thư, kiêm Chủ tịch HĐND xã) với giá 15 triệu đồng. Sau đó, ông Y Dunh Êban nói gỗ bị mục nên ban thường vụ thống nhất “cho không”, chỉ hỗ trợ 1,5 triệu đồng cho lực lượng đi làm nhiệm vụ. Ông Y Dunh Êban sau đó bán lại cho 1 người không rõ tên, địa chỉ với giá 3 triệu đồng nên không x.á.c định được khối lượng, chủng loại và giá trị. Gần nhất, ngày 12-11-2018, Công an xã Cư Đrăm tạm giữ xe tải chở 4 tấm gỗ ké của 1 người dân. Ông Trung ra quyê't định x,ử phạt 2 triệu đồng về hành vi vận chuyển lâm sản trái phép rồi trả xe, gỗ.

Ba tấm phản gỗ quý hiếm (cho rằng đã bị mục) được cho lãnh đạo xã. Ảnh ông Tôn cung cấp

Trao đổi với báo chí trước đó, ông Từ Đức Tám cho rằng 3 tấm phản bị bă't là gỗ pơ-mu (nhóm 2A) ông mua 50 triệu đồng. Còn ông Dương Văn Hai cho rằng mình bị bă't 2 lần với tổng cộng hơn 130 trụ tiêu chứ không phải 50 trụ tiêu như kết luận. Kết luận của cơ quan công an cũng mâu thuẫn hoàn toàn với nội dung mà ông Trung trao đổi với báo chí sau khi ông Tôn có đơn t.ố c.á.o.

Không vụ lợi!

Cũng theo cơ quan công an, Ban thường vụ Đảng ủy xã đã không thực hiện đúng chức năng, nhiệm vụ, quyền hạn trong quản lý nhà nước theo quy định của pha'p luật, gây xư luận xấu trong quần chúng nhân dân. Đối với ông Trung, chỉ đạo bă't giữ các vụ vi phạm về lâm sản nhưng không chỉ đạo lập hồ sơ x,ử lý mà tự ý quyê't định giữ lại tang vật, trả phương tiện cho người vi phạm; không x,ử lý người vi phạm; ra quyê't định x,ử phạt vi phạm hành chính nhưng không tạm giữ tang vật. Ông Hiếu và ông Y Na Êban tham mưu x,ử lý sai quy định; nhận ý kiến chỉ đạo x,ử lý các vụ vi phạm không đúng quy định nhưng không có ý kiến phản đối, không báo cáo cấp trên. Tuy nhiên, cơ quan CSĐT cho rằng các vụ việc trên không có yếu tố vụ lợi hoặc động cơ cá nhân khác nên chưa đủ yếu tố cấu thành tội phạm hình sự.

Xã Cư Đrăm nơi xảy ra nhiều sai phạm trong x,ử lý gỗ lậu

Sau khi nhận được thông báo giải quyê't khiếu nại của công an, ông Tôn tiếp tục làm đơn khiếu nại lên VKSND cùng cấp. Theo quyê't định giải quyê't khiếu nại của VKSND huyện Krông Bông ngày 19-9: “Hành vi của ông Trung có dấu hiệu phạm tội: Lợi dụng chức vụ quyền hạn trong khi thi hành công vụ nhưng chưa đủ yếu tố cấu thành tội này và chưa đến mức phải truy cứu trách nhiệm hình sự”. Do đó, giữ nguyên toàn bộ quyê't định giải quyê't khiếu nại của Cơ quan CSĐT Công an huyện Krông Bông.

Ngày 26-9, ông Trần Thế Tôn cho biết ông không đồng ý với kết quả điều tra, kết quả giải quyê't khiếu nại của Cơ quan CSĐT và VKSND huyện Krông Bông. Lý do theo ông Tôn là các kết luận này có nhiều vấn đề không đúng bản chất sự việc, có dấu hiệu bao che. Do đó, ông Tôn đang làm đơn t.ố c.á.o những người liên quan lên Cơ quan điều tra VKSND Tối cao.
Bài và ảnh: Cao Nguyên

Tin mới tàu Trung Quốc từ chối cứu tàu cá Việt Nam

0

Mặc dù đã đến hiện trường nhưng tàu Trung Quốc đã từ chối cứu hộ tàu cá Việt Nam mà chỉ giới thiệu thông tin cơ quan cứu hộ tàu.

Theo thông tin mới nhất liên quan đến vụ tàu Trung Quốc từ chối cứu hộ tàu cá Việt Nam trôi dạt ở Hoàng Sa, chiều ngày 1/10, trao đổi với báo Đất Việt, đại diện Trung tâm phối hợp tìm k.i.ế.m cứu nạn hàng hải Việt Nam cho biết, hiện tại đã có tàu cá Việt Nam đang kéo tàu cá QNa 90569TS của tỉnh Quảng Nam về.

“Tàu cá cứu tàu QNa 90569TS là tàu QNa 91636. Hiện hai tàu này đang trên đường về, 12 thuyền viên trên tàu QNa 90569TS không bị sao”, đại diện Trung tâm phối hợp tìm k.i.ế.m cứu nạn hàng hải Việt Nam.

Theo đó, tàu cá QNa 90569TS của tỉnh Quảng Nam bị gãy trục láp, phải thả trôi lúc 21h ngày 25/9, cách Nam Đông Nam đảo Bạch Quy (quần đảo Hoàng Sa) khoảng 27 hải lý.

Theo thông tin từ Cục Lãnh sự (Bộ Ngoại giao), ngày 29/9, theo đề nghị của Việt Nam, Trung Quốc đã cử 1 tàu cứu nạn đến khu vực đảo Bạch Quy để cứu nạn tàu cá QNa 90569TS và 12 thuyền viên nói trên.

Tuy nhiên, khi đến hiện trường lực lượng cứu nạn Trung Quốc x.á.c định sự cố tàu QNa 90569TS chỉ cứu hộ, không phải cứu nạn và đã giới thiệu thông tin cơ quan cứu hộ tàu, nếu thực hiện phải trả tiền theo thỏa thuận.

Bên cạnh đó, phía Trung Quốc cũng thông báo cho cơ quan chức năng Việt Nam hiện có một tàu cá khác đi cùng tàu QNa 90569TS nhưng không nói rõ số hiệu tàu.

Thùy Dung

Hô biến Air Visual, cấm gãi đầu để chống ô nhiễm?!

0

AirVisual, ứng dụng đo chất lượng không khí tạm thời bị gỡ bỏ kho ứng dụng người dùng từ Việt Nam. Trong khi đó, quét nhà, rang lạc, thậm chí gãi đầu cũng được giải thích là nguyên nhân gây ô nhiễm không khí. 
“Ứng dụng này hiện không khả dụng tại quốc gia của bạn”- Đây là dòng thông báo từ các kho của Google lẫn Apple khi người dùng truy cập để tải phần mềm đo chất lượng không khí Airvisual.

Nguyên nhân, theo các chuyên gia công nghệ, App này được lượng người chấm 1 điểm quá nhiều. Và lượng người ấy có địa chỉ IP là từ Việt Nam.

Ngay cả những người đã tải ứng dụng này, thì trên Airvisual cũng chỉ còn chỉ số đo 2 khu vực Nam Từ Liêm và Hà Đông. Khu vực trung tâm Hà Nội, kể cả các chỉ số đo từ trạm của Đại sứ quán Mỹ cũng… biến m.ấ.t.

Như vậy là ngoài việc “biến m.ấ.t” thì những gì còn lại từ số liệu từ 14 trạm kiểm soát không khí- trong đó có trạm của các tổ chức phi chính phủ, nay chỉ còn nguồn cấp dữ liệu duy nhất là Cổng thông tin quan trắc môi trường Hà Nội.

Với việc “đột nhiên biến m.ấ.t”, Hà Nội cũng không tồn tại trên bảng xếp hạng ô nhiễm trong một vài thời điểm. Ô nhiễm ở Thủ đô cũng biến m.ấ.t trong sự tìm k.i.ế.m của người dân. Chỉ có một điều không đổi, chất lượng không khí của Thủ đô.

Phải nói thẳng, dù vì bất cứ nguyên nhân nào, việc biến m.ấ.t ứng dụng đo chất lượng không khí mà người sử dụng đang rất tín nhiệm trong những tuần qua chỉ có một ý nghĩa là người dân m.ấ.t đi một phương tiện thông tin, để biết, để đo lường, để có các biện pha'p đảm bảo sức khỏe chính mình.

Cái m.ấ.t ấy, đúng là một sự m.ấ.t mát.

Hà Nội đã công bố có tới 12 nguyên nhân gây ô nhiễm không khí. Hà Nội cũng đang nỗ lực trong việc cải thiện chất lượng không khí, từ việc vận động người dân không đốt rơm rạ, hạn chế sử dụng than tổ ong…

Các chuyên gia của Bộ Tài nguyên – Môi trường cũng có những giải thích nguồn gây ô nhiễm không khí là từ sơn tường, quét nhà, rang lạc, thậm chí… gãi đầu.

Nhưng để người dân có thể thực sự tham gia vào việc gìn giữ chất lượng không khí ở thủ đô, vì chính mình thì ít nhất họ phải được biết bầu không khí nơi mình sống đang ô nhiễm như thế nào.

Bởi màu tím, màu đỏ, màu cam trên bảng chỉ số ô nhiễm của Airvisual, ứng dụng mà giờ đây người dân truy cập mỗi sáng trước khi ra khỏi nhà, có lẽ, còn sinh động, hữu hiệu hơn những tuyên truyền, những khẩu hiệu, những lời kêu gọi. Bởi những cảnh báo ấy, chứ không phải cách l.i.ệ.t kê quét nhà sơn tường rang lạc gãi đầu – mới khiến người dân biết, để tự giác gìn giữ môi trường sống.

Chúng ta nói nhiều đến 4.0, nhưng ngay cả một nguồn cảnh báo quá hữu hiệu, cực kỳ cần thiết cho người dân thì giờ đây không thể truy cập, không thể tải được từ Việt Nam. Nó buồn chứ không phải là buồn cười.
ANH ĐÀO

Shouganai: Khái niệm không thể chuyển ngữ và lý do người Nhật luôn kiên cường trong thảm họa

0

Văn hóa Nhật Bản là một kho tàng của những triết lý sâu sắc, và ngôn ngữ cũng là một trong số đó. Có một từ tiếng Nhật không thể dịch sang bất kỳ ngôn ngữ nào cho đủ nghĩa, và đó là nét văn hóa có thể truyền cảm hứng cho chúng ta trong cuộc sống hối hả này.

Giống như nhiều ngôn ngữ khác, có một số từ trong tiếng Nhật không thể dịch ra được bởi ý nghĩa rất đặc thù, và “しょうがない” (shouganai) là một trong số đó. Bạn có thể nghe thấy một người làm công ăn lương lẩm bẩm từ này sau khi cửa tàu điện ngầm đóng lại ngay trước khi anh ấy vào được bên trong tàu, hoặc một bà mẹ đang cố gắng an ủi đứa con vừa mới làm rơi kem của mình trên vỉa hè. Tôi thích nghĩ về nó như một tiếng thở dài bởi vì đó thường là cách nó pha't ra khi tôi nghe thấy nó.

Shouganai xuất hiện thường xuyên trong các cuộc trò chuyện hàng ngày và hiếm có ngày nào người Nhật lại không thốt ra từ đó. Có nhiều cách khác nhau để nói shouganai, tùy thuộc vào người đứng trước mặt bạn là ai. Nghĩa là cũng có các mức độ từ thân thiết, lịch sự cho tới kính trọng.

Ví dụ như khi đi chơi với bạn bè vào cuối tuần? bạn sẽ dùng shouganai như bình thường. Nhưng khi làm việc với lãnh đạo của bạn? Bạn sẽ phải lên mức lịch sự và dùng “ 仕 方 が ない” (shikataganai). Còn nếu dùng trà với Nhật hoàng thì bạn phải chuyển sang “いたしかたない” (itashikatanai) để hạ mình xuống.

Từ này được sử dụng trong những tình huống mà bạn không thể kiểm soát được, giống như nếu bạn bị mắc mưa mà không có ô. Theo tinh thần của Thần đạo hay Phật giáo, trung tâm của shouganai là lời nhắc nhở rằng, trong khi chúng ta không thể kiểm soát hoàn cảnh của mình, thì ta vẫn có thể kiểm soát phản ứng của mình trước những tình huống trớ trêu đó.

Ảnh: Medium.

Không giống như những lời văng tục trong tiếng Việt hay tiếng Anh để giải tỏa căng thẳng khi gặp điều bất lợi. Shouganai không phải để bày tỏ thái độ bất bình, mà nó mang lại một quan điểm tốt, rằng bạn sẵn sàng chấp nhận một số thứ không nằm trong tầm kiểm soát của mình và có thể cảm thấy khá nhẹ nhõm đối với chúng.

Khi bạn phải làm việc với các cơ quan hành chính và phải chờ đợi rất lâu, đó là shouganai. Tại sao phải lo lắng và lãng phí năng lượng vào thứ gì đó bạn không thể thay đổi và kiểm soát? Bạn có thể mang theo một cuốn sách và tận dụng tốt nhất khoảng thời gian đó.

Shoganai giải thích vì sao người Nhật có thể đối phó với các tình huống xấu như thảm họa thiên nhiên mà không than khóc gì. Nó cũng giải thích làm thế nào nước Nhật phục hồi nhanh chóng sau chiê'n tranh khi hàng loạt thành phố bị pha' hủy.

Tuy nhiên, nhiều người cho rằng tâm lý shouganai có thể gây khó chịu khi diễn ra quá thường xuyên. Trong con mắt thế giới, tâm lý này có thể giống như một sự hèn nhát hoặc bi quan và triệt tiêu tâm lý đòi hỏi, đấu tranh vì quyền lợi chính đáng. Ví dụ như khi một người phụ nữ bị dòm ngó trên tàu, cô ấy sẽ không kiện cáo hay tìm sự giúp đỡ của các cơ quan chức năng, vì “đây là giờ cao điểm mà, chúng ta có thể làm gì được, hãy shouganai đi”.

Cũng có ý kiến cho rằng shouganai có liên quan tới tỷ lệ bỏ phiếu thấp trong vài năm qua ở Nhật Bản. Vì người dân đã bàng quan tới mức họ thậm chí không cố gắng nói lên ý kiến của mình.

Nhưng nếu tìm hiểu về triết lý trong Thần đạo và Phật giáo, bạn có thể tìm thấy những điểm tích cực trong văn hóa shouganai cho đời sống nhẹ nhõm, bớt mệt mỏi hơn. Rõ ràng trong cuộc đời sẽ luôn có những việc ngoài tầm kiểm soát của bạn. Không ai có thể có quá ba ngày may mắn, vui vẻ liên tục mà không có việc bất ngờ phiền toái nào xảy ra.

Lời xin lỗi kỳ lạ ở Đài Loan không dễ được nghe tại Trung Quốc

0

“Xin lỗi” là một câu nói phổ biến ở những quốc gia văn minh nhưng cách nói xin lỗi ở Đài Loan có đôi chút khác biệt và cũng không giống với những nước nói tiếng Hoa khác. Bạn có nghĩ rằng, người ta xin lỗi ngay cả khi chuẩn bị nói lời yêu với vị hôn thê của mình?

Tác giả Leslie Nguyen-Okwu mở đầu bài viết về cách nói xin lỗi ở Đài Loan đăng trên BBC bằng một câu chuyện về một cặp đôi sắp cưới. Yun-Tzai Lee và Joanne Chen giống như nhiều cặp đôi người Đài Loan khác, dù họ có nhiều cử chỉ thân mật đáng yêu dành cho nhau, nhưng ba từ “anh yêu em” hay “em yêu anh” lại không dễ cất thành lời. Mặt Lee chuyển sang đỏ khi anh nghĩ đến việc thốt ra ba từ đó và đó chính là cảm giác “bất hảo ý tứ” mà nhiều người Đài Loan trong hoàn cảnh này sẽ đồng cảm.

Cụm từ “bất hảo ý tứ” (不好意思) hay tạm chuyển nghĩa là “thật ngại quá”, “xin lỗi vì đã làm phiền”, “xin lỗi vì sự bất tiện”… là một trong nhiều cách nói xin lỗi của người Đài Loan. Với nghĩa từng từ được dịch ra là “ý tứ xấu”, đây là cách nói xin lỗi hầu như chỉ được dùng ở Đài Loan mà hiếm khi xuất hiện ở cộng đồng nói tiếng Hoa khác như Trung Quốc đại lục hay Macao.

“Bất hảo ý tứ” được sử dụng trong trường hợp bạn muốn thu hút sự chú ý của người phục vụ cho đến việc bày tỏ cảm giác tội lỗi, làm phiền người khác như khi bạn chuẩn bị thú nhận tình yêu với ai đó. Thậm chí, như giáo sư Chia-ju Chang thuộc trường Đại học Brooklyn, New York đã nói rằng, người Đài Loan còn sử dụng nó để bă't đầu một cuộc trò chuyện.

Khi đi tàu điện ngầm ở Đài Bắc, bạn sẽ nghe thấy một đoạn điệp khúc “bất hảo ý tứ” khi hành khách rón rén đi qua người khác một cách khiêm tốn. Bước vào một lớp học, bạn sẽ thấy học sinh bă't đầu và kết thúc mỗi câu hỏi với “bất hảo ý tứ” khiêm nhường cùng cảm giác mắc nợ và biết ơn. Mở một bức thư điện tử, dòng đầu tiên thường sẽ là cụm từ ngụ ý xin lỗi này, vì đã làm phiền bạn ngay cả khi đó là những thông tin ưu đãi dành cho bạn. Và nếu một người thân thiết tặng bạn một món quà, lời hồi đáp đúng không phải là “tôi cảm ơn” mà là “bất hảo ý tứ” vì sự bất tiện mà bạn đã gây ra cho họ. Thật là kỳ cục, nhưng cũng không hề vô lý chút nào.

Là quốc gia lưu giữ các triết lý đạo đức cơ bản của Nho giáo (cùng với Nhật Bản) tốt hơn cả ở cái nôi của nền văn hoá này (Trung Quốc), người Đài Loan coi trọng sự khiêm nhường và cung kính khi giao lưu với người khác.

Khác với Trung Quốc, Đài Loan còn lưu giữ được rất nhiều nét tinh hoa của văn hóa truyền thống (ảnh: Secrets).

Văn hoá khiêm nhường chứa đựng nội hàm vô cùng sâu sắc. Lão Tử nói: “Người không tự cho mình là đúng thì trí óc mới có thể sáng suốt, người không khoe khoang thì công trạng của họ mới có thể được khẳng định, người không kiêu ngạo thì sự nghiệp mới có thể pha't triển”. Thế nên trong văn hoá Nho gia xưa, “khiêm nhường là gốc của đức”, “người khiêm nhường có thể đứng trước mọi người, kẻ cậy công ngạo mạn đứng sau mọi người”. Bởi khiêm tốn thì mới có thể mở lòng dung nạp những ý kiến, tính cách khác biệt của người khác, tôn trọng người khác.

Nho gia lấy nước làm ví dụ về sự khiêm nhường, không ngại hạ mình chảy chỗ thấp để dung nạp mọi thứ như biển dung nạp trăm sông. Sách Thượng Thư cũng có viết: “Tự mãn thì tổn hại, khiêm cung thì thọ ích” (Mãn chiêu tổn, khiêm thụ ích). Nên khiêm nhường là mỹ đức được lưu truyền ở các nền văn hoá còn lưu giữ các giá trị phổ quát của Nho gia.

Việc luôn đặt mình ở thế dưới, kiềm chế sự bành trướng của cái tôi là để chân thành học hỏi, để ghi nhận người khác và để đối x,ử với người khác như với bản thân mình. Thế nên phô trương bản thân, không biết nghĩ đến sự bất tiện của người khác là một điều thiếu hiểu biết và dại dột.

Câu nói “mệnh do mình tạo, phúc do mình cầu” không phải như cách con người ngày nay lý giải dựa trên sự tự tin và tự tôn. Theo quan điểm khiêm nhường của người xưa, thì khi ta thuận theo đạo, mà một đạo lý trong đó là biết khiêm tốn, cung kính với tha nhân và vạn vật, thì phúc đức sẽ theo tới, số mệnh từ đó chẳng phải là tốt đẹp hơn do sự thực hành đạo đức của mình sao.

Ngại làm phiền người khác chính là từ sự khiêm nhường mà ra, lâu dần nó hình thành một nét văn hoá đại chúng của người Đài Loan và Nhật Bản hiện đại.

Chưa biết người Đài Loan có thấy cuộc sống của mình tốt đẹp hơn thật không, nhưng ít nhất theo báo cáo Expat Insider Index của tổ chức InterNations, Đài Loan luôn được xếp hạng là một trong những quốc gia thân thiện nhất thế giới. Khoảng 90% người nước ngoài ở Đài Loan đã cho cư dân ở đảo quốc này điểm cao về lòng hiếu khách, so với mức trung bình 65% ở các quốc gia còn lại được khảo s.á.t.  Ngày nay, hơn một phần ba người nước ngoài đang cân nhắc việc ở lại trên hòn đảo nhỏ này mãi mãi, theo khảo s.á.t trên 12.500 người được hỏi từ khắp nơi trên thế giới.
Sự thân thiện của họ đã giành được cảm tình của thế giới và đó chẳng phải chính là phúc đức của dân tộc tới từ văn hoá truyền thống khiêm nhường đầy nội hàm sao?

Có người nói rằng văn hoá “bất hảo ý tứ” của Đài Loan có mặt trái là sự yếu đuối, không thích đối đầu, nên họ vẫn mãi là một hòn đảo chưa được cả thế giới công nhận là quốc gia đ ộc lập. Nhưng tôi chưa cảm thấy lý lẽ đó thuyết phục, Đài Loan ngày nay đang ngày một vươn lên khẳng định mình, nhưng vẫn giữ lại truyền thống khiêm nhường chủ đạo.

7 loại khẩu trang lọc bụi mịn tốt, dùng được lâu trong những ngày ô nhiễm đỉnh điểm này

0

Cùng điểm qua 7 loại khẩu trang có khả năng lọc bụi mịn tới PM2.5, chất lượng tốt mà bạn có thể tìm mua khá dễ dàng trên thị trường hiện nay.

Theo Tổ chức Y tế Thế giới (WHO), cơ chế tự bảo vệ của cơ thể con người chỉ có tác dụng đối với bụi hạt có đường kính lớn hơn 10 micromet. Đối với các hạt bụi kích cỡ từ 0,01 đến 5 micromet, chúng sẽ bị giữ lại trong khí quản và phế nang. Bụi mịn PM2.5 (có đường kính nhỏ hơn 2,5 micromet) có thể thâm nhập cơ thể người do có kích thước siêu nhỏ, gây ảnh hưởng tới sức khỏe hơn bất kỳ chất gây ô nhiễm nào khác, ngay cả khi ở nồng độ thấp.

Kích cỡ bụi mịn PM10 và PM2.5 so với sợi tóc người và hạt cát (ảnh: Tuổi Trẻ).
Vậy nên có thể nói rằng, các loại khẩu trang thông thường mà người Việt vẫn dùng không pha't huy được tác dụng trước tình hình ô nhiễm không khí hiện nay. Bởi vì chúng được thiết kế chỉ để lọc những hạt bụi cỡ lớn, với cấu tạo bằng 2 – 3 lớp vải thông thường. Trong khi ô nhiễm không khí ở Việt Nam hiện nay lại chứa đầy các bụi hạt kích cỡ nhỏ, từ PM10 đến PM2.5, hay còn gọi chung là bụi mịn, GenK cho hay.

Chính vì thế, việc trang bị khẩu trang chuyên dụng với các lớp lọc đặc biệt để ngăn chặn bụi mịn xâm nhập qua đường hô hấp là điều rất cần thiết trong thời điểm hiện nay.

Dưới đây là 7 trong số các khẩu trang lọc bụi min được k.i.n.h h.o.à.n.g giá cao và phổ biến mà bạn có thể tìm mua trên thị trường hiện nay.

1. Khẩu trang Cambridge Mask

Đây là sản phẩm khẩu trang bán chạy nhất trên Amazon và các quốc gia siêu ô nhiễm không khí như Trung Quốc, Ấn Độ. Cambridge Mask sử dụng công nghệ của Anh Quốc, có đến 3 lớp lọc, lớp trong cùng làm từ carbon hoạt tính, có thể đáp ứng tiêu chuẩn lọc bụi cao nhất của Mỹ.

Ngoài ra, khẩu trang Cambridge Mask còn được thiết kế đẹp mắt với nhiều màu sắc để lựa chọn.

(Ảnh: ecozine)
Tuy vậy, mức giá hiện tại của loại khẩu trang này khá mắc, vào khoảng 500.000 đồng/chiếc. Với Cambridge Mask bạn có thể giặt nhẹ bằng tay nhiều lần (không dùng chất tẩy rửa mạnh), và có thể sử dụng từ 4 – 12 tháng tùy mức độ ô nhiễm.

2. Khẩu trang NeoMask

Đây là dòng sản phẩm của Neovision, một t.h.ư.ơ.n.g hiệu Việt có tiếng tăm với các sản phẩm bảo vệ sức khỏe con người, từ khẩu trang cho tới mũ nón. Khẩu trang NeoMask với lớp lõi lọc bằng công nghệ than hoạt tính ép vải (Activated Carbon Cloth – ACC) giúp tăng cường khả năng lọc bụi vượt trội tiêu chuẩn PM2.5. Đáp ứng tiêu chuẩn Việt Nam, Châu Âu và có chỉ số Hiệu suất lọc BFE đạt 95% tại phòng thí nghiệm Nelson (Mỹ).

Điều gì quyết định vận mệnh của chúng ta?

0

Điều gì quyê't định vận mệnh của chúng ta?

Vào một ngày đẹp trời, có người bước vào thăm công viên thành phố. Sau một vòng dạo chơi anh bước ra và bực tức nói: “Nơi này đã không sạch sẽ lại còn bốc mùi, sau này nhất định sẽ không đến nữa”.

Một người khác cũng bước vào công viên dạo chơi một vòng. Khi đi ra anh cảm thán khen rằng: “Đẹp quá! Nơi nào cũng có hoa tươi, đến đâu cũng thấy hương thơm say đắm lòng người”.

Cùng một công viên nhưng vì sao lại có hai phản ứng hoàn toàn trái ngược đến vậy?

Đó là bởi vì người thứ nhất chỉ để ý đến phân chó phân mèo, đi đến đâu anh ta cũng nhìn chằm chằm vào gốc cây hay bên dưới khóm hoa, chỉ tập trung chú ý tìm bằng chứng. Kết quả anh chỉ thấy công viên bẩn thỉu.

Còn người kia thì tha thẩn dạo chơi vãn cảnh, mắt luôn ngắm nhìn những đoá hoa tươi đẹp và cảnh quan xinh xắn. Anh tập trung chú ý thưởng thức ngày xuân tươi đẹp, cảnh vật tưng bừng sức sống, thỏa thích cảm nhận vẻ đẹp của thiên nhiên và của cuộc sống.

Công viên này cũng giống như thế giới của chúng ta, và hai vị khách nói trên là tiêu biểu cho hai tâm thái: ‘oán trách’ và ‘cảm ơn’, cũng tiêu biểu cho hai vận mệnh: ‘thất bại’ và ‘thành công’.

Tâm thái khác nhau sẽ dẫn đến hành vi khác nhau, từ đó ảnh hưởng đến vận mệnh và cuộc đời.

Có một bậc trí giả từng nói: Nhìn thấy tức là đắc được.

Nhìn thấy thứ gì tức là đắc được thứ đó. Thực tế không phải tri thức hay IQ quyê't định vận mệnh, mà là tâm thái quyê't định vận mệnh cuộc đời.

Popular Posts

My Favorites

Bị cáo vụ gian lận điểm thi Hà Giang: Nâng điểm...

Rong hơn 1 ngày xé‌t x‌ử, cá‌c b‌ị cá‌o vụ á‌n gian lận thi cử tại Hà Giang đều khai mình chỉ giúp nâng...